Page 64 - 《盛誉人》2019年11月刊 总第6期内刊
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哲学随笔（一）
栖居在思想的密林中
文 / 赵志斌
失语时代，语言苍白无力。语言也无法承 们无法在孤独中固守爱的虔诚和永恒，人不
载什么，语言只是一种存在的现象而已，大家 应把什么都放在感觉中去触摸，人应该保留
无法选择语言去表达什么。 某种东西的不可触摸性，尤其是某种神秘的、
原始的结绳记事和手势又成为大家生活 隐忍着精神性体验的感觉，并深刻认识到其
的必需。当古董开始闪闪发光，寻找自我价值 的不可亵渎，并对之保留感激与敬畏，只在聆
的时候，现代人将面临怎样的挑战，谁是王 听与静穆中体悟神性精微的自由！
者？沉默是金，可在沉默的石头面前，王者与 恐慌及焦虑喜欢的大家，无法承受生命
小人一样无奈，谁将在这夹缝中成为游刃有 之重的奴役。于是大家无法面对过去，只是让
余的庖丁？ 曹孟德画中的梅子酸的口水涎涎，难道这就
在沉重的肉身驱动下载体轻薄如翼，不 是即将奔涌而至的黄金岁月吗?大家张开的
堪重负。亦如李清照在一次酒醉后呓语到： 网能捕捉到最后一只夜莺吗？
“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”而无奈。 回忆中涌来的幸福时光是大家唯一激动
载不动的是一段愁绪、一厢情丝，更有在向上 的理由。
的路上攀登的无奈，亦如耶稣的感叹：“主 德国诗人里尔克：“真正发生的，多于
啊，你为什么抛弃我?”语言之内的本体存在， 大家的经验。”委实如是，在无法预测栖居的
彰扬着大家的灵魂和思想。这唯一是大家内 每一个生命个体，其生命脆弱如苇草（帕斯卡
心焦虑得以缓冲的地带。 尔语），高贵的取得只是大家固守的精神家
丹麦僧侣哲学家死滨诺撒所说：人性的 园，当日渐遭遇蚕食和抽空时，精神也许是屹
枷锁是人内心的冲突，而不简单是人类的无 立风中 的最后贵族！
知。其实，无知并不可怕，可怕的是大家在于 感觉不可感觉的感觉，表达不可表达的
自己的斗争中灰飞湮灭。栖居在思想的密林 表达，言说不可言说的演说？
中，生命得以升华。 我时常陷入无路的断绝处！
诗意的栖居让大家更加迷茫，哲学以外 也许，生命在别处？
大家是否会变得更加清醒和纯粹。其实大家 （编辑为集团董事、
无法纯粹和诗意，当社会运行货币语言时，人 甘肃盛世泰和实业发展有限企业负责人）
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